YIN YANG
El Yang se consideraba masculino y el Yin femenino, y toda la vida dependía de la interacción armoniosa de los dos. La luz, el calor y el paso del tiempo se asociaban con el sol y su movimiento a través del Cielo; la Tierra ofrecía alimento material, comida de los cultivos, refugio y reposo. El cambio de las estaciones y la repetición del ciclo noche-día estaba ligado a las indicaciones naturales de la interrelación entre Yin y el Yang.
A diferencia de la idea de los opuestos, que la cultura occidental ha heredado de la antigua filisofía griega, las cualidades opuestas del Yin y del Yang se ven como complementarias. Ambas crean y se controlan mutuamente. Cuando el Yin decae, el Yang se expande y viceversa, pero no hay absolutos. Nada puede ser enteramente Yin o enteramente Yang. Cada uno contiene la simiente del otro: el Yang se cambia en Yin y el Yin en Yang.
Como todo tiene características Yin y Yang en diversa gradación, las cosas sólo pueden ser Yin o Yang por la relación que hay entre ellas. Con respecto al sol, la luna es Yin (fría ,densa), pero la luz de luna, pálida y acuosa, es Yang con respecto al entorno nocturno y a las cuevas y hondonadas donde la luz no alcanza.
De acuerdo con Lao Tse (siglo VI a.C.) todo surge en el universo de la "Gran Fuente Ultima", o Tai Chi, representada por el famoso símbolo. Má allá de él sólo hay vacío, Wu Chi, representado por un círculo vacío. Los espacios sombreados e iluminados indican la dualidad inherente a todas las cosas, así como la interacción del Yin y Yang, de cuya dinámica surgen todos los fenómenos en continuo movimiento y cambio. La ley que regula todas estas transformaciones se llamó "Tao", que significa "Camino" de la naturaleza.
El libro del SHIATZU
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